SPIRIT GUIDE

         Spirit guides are incorporeal beings that are assigned to us before we are born that help nudge and guide us through life.  They’re responsible for helping us fulfill the spiritual contract we make with ourselves before we incarnate.  Your higher self helps select these guides, who help us while we are living out our incarnation.

Who are these guides?
Some guides will stay with you throughout your entire life, and others will pop in every now and again to help you with specific areas of your life or goals you are trying to achieve.  These guides are at varying levels of consciousness themselves.  Some may be highly ascended masters (such as Jesus) and others might be your average spirit who just happens to be a master in a certain area.  They may appear to have a male or female energy, though in reality they are just energy.  They may be spirits who have had physical incarnations, or they might be spirits who have never taken corporeal form.  You may be the only person they are guiding, or they may be on the “panel” for other people as well.  They might be deceased relatives, but that is less likely.  When it’s time for your spirit guides to help you, they tune in to your energy and help direct you to fulfill your earthly mission.

How do guides help us?Spirit guides can see what’s going on in our lives, and when it’s time for them to actually guide and/or intervene they have several ways they can accomplish this. 

1. Sending signs.  Guides can arrange synchronicities to help alert you to something you need to see or know about.  Pay attention to those when they happen.  Recently the same scene from the movie, The Incredibles, was shown to me 3 times in 3 different ways in a 24 hour period.  I saw it at home while my kids were watching it, at Office Depot (it was playing as a demo on the tv), and someone else mentioned that particular scene to me in conversation.  That’s a sign, folks.  I got the message.
2. Gut feelings.  Guides can poke you in the gut when you’re experiencing something they want you to pay attention to.  Following your gut feelings is probably a good idea.  Have you ever had this eerie feeling that something terrible was going to happen but you couldn’t quite put your finger on it?  That might be a guide poking you in your gut.
3. Intuitive insight.  Guides can send you flashes of intuition which may sound like a voice in your head.  “Slow down!” and then you realize you were almost in a car accident.  Or “He’s cheating on you.”  These are thoughts that appear to come out of nowhere but which contain important information you’ll want to notice.  Many people tune out their intuition, but it’s a valuable source of information.
4. Sending people into your life.  Your guides sometimes get together with other people’s guides and together they try to create a meeting between their charges.  Perhaps you are thinking about someone from college and whammo blammo see them in the bookstore later that day. Chance encounter?  Probably not.  Perhaps you were thinking about moving and you run into your old realtor friend in the supermarket.  If it feels like a coincidence, consider that it might be more of a set up. 
5. Arranging and nudging.  Guides can also nudge you in the direction they want you to go, or arrange for something to happen to you.  For example, perhaps you’re running late and can’t find your keys.  You’re frustrated because you need to get somewhere on time.  Suddenly, your phone rings and it’s a really important call you would have missed if you had found your keys earlier.  Who do you think actually misplaced your keys?  This is hard for them because you have free will.  They can only arrange so much or nudge so hard.  The more you can pick up on their clues, the better.  Sometimes you just need to surrender to a situation that seems frustrating.

How do you connect with your guides directly?Wouldn’t it be great if your guides could just call you on the phone and tell you what’s coming in your future, or tell you to look out for a guy named Joe, or that your child needs you and you should get to them right away?  For some people that’s quite nearly how it works.  It just takes time and practice to be able to hear, see, or feel your guides.  Here are some ways you can work on increasing your connection directly.

1. Listen to your intuition.  That little voice that tells you to “slow down” or “buy bread” or “take notice of the pretty woman in line in front of you” is a direct communication from your guides or higher self.  Try listening to your intuition and see what results you get.  Many people dismiss their intuition.  See what happened to me when I ignored mine. It’s not always pleasant.  Do not mistake your ego for your intuition, however.  If you’re hearing thoughts like, “Don’t bother asking her out, she’ll never go out with someone like you” then that’s your ego.  Flick him off your shoulder.
2. Go with your gut.  Following your gut instinct is also a manner in which guides try to direct you.  For example, let’s say you’re in a business meeting and logic and reason tell you that the people sitting in front of you will fulfill their end of the deal, but your gut feeling says these people are going to fail to deliver and you’ll be stuck holding the bag.  Listen to that gut feeling.  If something doesn’t feel right, it probably isn’t.  At the very least, use your gut feelings to protect and keep yourself safe.
3. Watch for signs.  Ask your guides for what you want and then watch for signs that you’ve been heard.  My guides like to show me interesting license plates.  For example, at my mastermind meeting recently I put out the intention to become fit, trim, and slim.  When I left the meeting I found myself driving behind a vehicle with the license plate, “Fitness.”  But signs can come in so many ways.  Maybe you’re wondering if you should take up tennis and you go out to your car and see a flyer offering tennis classes in your area, and then you get home and your spouse has coincidentally brought home a tennis racket that a co-worker just didn’t need anymore, and you see a news story about tennis later that night on television.  Those are all positive signs.
4. Journal.  A method I recommend to a lot of people during my readings is to open a journal program or just a Word document and write down some questions you’d like to ask your guides.  Be quiet and meditative and type up the answers you hear.  Keep going as if you’re having a conversation with them.  It may seem like you’re just typing answers from your imagination, but keep going.  When you get to a point where the answers you’re getting don’t feel like your own voice, take notice of what they say.  A benefit of this approach is being able to refer back to it later.
5. Meditate.  Do a meditation where you imagine yourself going to a room or a garden and ask your guides to appear before you, sit with you, and chat.  Like the journaling method, just see what they say.  In time your connection will become stronger, and the information you get will be more accurate and applicable to your life.
6. Dream.  One of the best ways to meet and connect with your guides is to meet them halfway.  Open your dream up to them.  You can put out the intention every night to see and connect with your guides in your dreams.  It may take a while, but it will probably eventually work.  If you can master lucid dreaming you’ll have success much faster since once you become lucid you can simply ask your guides to appear and talk to you.
7. Ask a psychic.  One of the services I offer in my readings is to help people identify at least some of their guides, usually the ones working with them on the areas they’re asking about in the reading.  This introduction can help you tune in on your guides yourself.

How do you know if you’re just imagining them?You’ll know by the advice you get.  Does it resonate with you?  Do you feel like it’s coming from them and not you?  Does the advice make sense to you?  Do you get great results when you listen to their counsel?  Do they appear the same way every time?  If the answers to these questions are all “yes” then you are on the right track.  You may wonder if you’re actually in tune with your guides or not, but the most important thing to remember is that if you get great results and you’re happier, does it really matter where the information is coming from?

Sumber: Internet

                       Sejarah Reog Ponorogo

        Cerita Rakyat Prabu Kelana Sewandana/Kerajaan Bantarangin

Cerita rakyat Prabu Kelana Sewandana ini adalah versi yang dirumuskan

oleh Mbah Wo Kucing (Kamituwo Kucing) atau Kasni Gunopati, sesepuh Warok

dan pemilik kelompok reog terkenal “Pujonggo Anom”. Cerita ini sifatnya

subyektif dan dapat berbeda dengan cerita Prabu Kelana Sewandana dari sumber

lain.

Adalah sebuah kerajaan baru di sekitar daerah Wengker (angker), yaitu

daerah di sebelah timur Gunung Lawu dan sebelah barat Gunung Wilis. Kerajaan

itu dinamakan Bantarangin karena daerah itu banyak anginnya. Dibangun oleh 3

Resi kinasih, yaitu : Jin Jami Joyo, Raden Nilosuwarno dan Ki Gedhug Padhang

Ati.

Sejak pemerintahan dipegang oleh Prabu Kelana Sewandana maka

kerajaan Bantarangin semakin pesat kemajuannya. Bahkan banyak Raja-Raja

muda yang bergabung dengan Bantarangin. Para Manggala, Tamtama serta Agul-

agul kerajaan tidak bosan-bosannya berlatih olah krida peperangan dan olah

ketrampilan menggunakan senjata. Tidak ketinggalan pula olah kesaktian batin.

Prabu Kelana Sewandana sendiri turun tangan; berkenan menurunkan aji-

ajian/mantra-mantra kepada para Senapati perang kerajaan. Juga Sang Patih

Pujonggo Anom, yang lazimnya mendapat sebutan Bujang Ganong, juga turut

mengajarkan kepandaiannya dalam peperangan. Hal ini membuat kerajaan

Bantarangin terkenal, harum semerbak baunya sampai ke luar kerajaan. Apalagi

kedua pusaka yang dimiliki Raja dan Patih Bantarangin berwujud Pecut

Samandiman dan Ajian Landhak Putih, yang kedahsyatannya sudah terbukti,

merupakan pusaka kerajaan pemberian Sang Brahmana (Ki Sunan Lawu) tatkala

mereka berdua berguru kepadanya.

        Namun pusaka yang dimiliki Raja dan Patih tersebut sangatlah berat

pantangannya dan apabila pantangan itu dilanggar akan mendapat murka dari

Dewata Hyang Agung. Adapun larangan yang dipesankan Sang Guru Ki Sunan

Lawu adalah :

a. Sang Prabu Kelana Sewandana harus menjauhi seorang putri (wanita).

b. Sang Prabu Kelana Sewandana tidak boleh sembarangan menggunakan Pecut

Samandiman, apabila tidak mendapat perintah dari Sang Guru.

Maka, untuk mencegah agar jauh dari kesenangan terhadap wanita, Prabu Kelana

Sewandana memelihara pemuda-pemuda tampan sebagai penghiburnya. Pada

umumnya pemuda simpanan itu disebut “gemblakan”. Bahkan kawula

Bantarangin yang sudah menguasai semua ilmu, yang biasa disebut Warok, juga

memelihara gemblakan. Itu semua karena mengikuti jejak junjungannya, yaitu

Raja Kelana Sewandana.

          Pada masa kejayaannya, kerajaan Bantarangin aman tentram karena

kepandaian dan ketrampilan Sang Patih juga sebagai Pamong Praja (pelindung

raja). Sang Patih menciptakan :

a. Gong Beri : sebagai tanda berkumpulnya para Manggala, Tamtama dan

kawula praja Bantarangin. Alat ini akhirnya lebih dikenal dengan nama

“kempul” karena sebagai tanda berkumpul.

b. Bendhe Anung : sebagai tanda pengumuman dari kerajaan. Lazimnya dikenal

dengan nama “kenong” karena bila dipukul berbunyi ”nong...nong...”

c. Seruling/Terompet : sebagai tanda penghormatan, yang kini lebih dikenal

dengan sebutan “slompret”.

d. Pasukan Kuda Teji : yang pandai dan mahir menari sehingga menambah

kesenangan (kelangenan) Sang Prabu Kelana Sewandana.

        Saat malam yang hening dan sepi Sang Prabu Kelana Sewandana tidur

terlentang di bangsal keraton sambil termenung dengan memandang terus langit

yang indah dihiasi bintang-bintang bertaburan di angkasa raya. Dalam

permenungannya, Sang Prabu Kelana Sewandana memikirkan penerus

kerajaannya. Hal ini terpikir atas saran usul ketiga resi yang ngembani (bertindak

sebagai penasihat) Sang Prabu Kelana Sewandana, yaitu Jin Jami aya, Raden

Nilosuwarno dan Ki Gedhug Padhang Ati.

        Atas dasar pemikiran, siapa yang akan menggantikan tahtanya nanti, maka

diputuskanlah pencarian permaisuri (prameswari). Karena pada saat itu terdengar

kabar tentang kecantikan putri Kediri : Dyah Ayu Sangga Langit (putri sang Raja

Kediri : Lembu Amisena), maka diutuslah Sang Patih Bujang Ganong untuk

melamarkannya. Dengan diiringi para Tamtama pilihan, berangkatlah rombongan

berkuda itu hendak melamar putri Kediri.

Pada waktu itu daerah antara Kediri dan Trenggalek masih berupa hutan

belukar. Tepatnya di Tulungagung, yaitu hutan yang disebut dengan nama Wana

Roban (Alas Roban). Di Wana Roban inilah hidup segerombolan harimau yang

dipimpin oleh Raja Singo Barong. Pusat kekuasaan Sang Singo Barong berada di

Lodoyo, Blitar. Di antara bermacam-macam mahluk peri kekuasaan Singo

Barong, satu yang menjadi kesenangannya yaitu burung merak, karena parasnya

yang elok serta jalannya yang melenggak-lenggok sehingga dapat menghibur Raja

Singo Barong.

         Pada suatu saat Sang Raja Singo Barong dalam mimpinya mendapat

wangsit bahwa kerajaan Lodoyo hanyut terbawa banjir. Satu-satunya yang

selamat adalah Sang Raja Singo Barong dan burung merak kesayangannya. Maka

diperintahkanlah kepada semua kawula Lodoyo, terutama para prajurit harimau

untuk lebih berjaga-jaga di semua wilayah Lodoyo. Para prajurit itu diperintahkan

untuk menangkap siapapun yang masuk wilayah kekuasaan Lodoyo, entah hidup

ataupun mati.

        Akhirnya barisan Singo Barong bertemu dengan barisan Tamtama dari

Bantarangin yang hendak melakukan perjalanan ke Kediri, di bawah pimpinan

Sang Patih Bujang Ganong/Pujonggo Anom. Karena selisih pendapat, terjadilah

peperangan diantara keduanya. Merasa terjepit, Sang Patih Pujonggo Anom segera

memberikan sasmita (sandi) kepada Tamtama agar melaporkan kepada Sang Raja

Kelana Sewandana di Bantarangin. Mendapat laporan demikian, Sang Raja

Bantarangin, Prabu Kelana Sewandana murka.

         Maka beliau sendiri berangkatlah memimpin para Tamtama maju ke depan

laga. Mengetahui kesaktian lawan yang tidak boleh dianggap remeh, maka segera

dihunusnya pusaka Kyai Pecut Samandiman. Dengan amarah besar yang meluap-

luap dicambuknya Sang Singo Barong. Seketika itu lemaslah Sang Singo Barong.

 Bagai disiram air mendidih, panas rasa sekujur tubuhnya. Dengan suara

mengaum-aum bertobatlah Sang Singo Barong, memohon kepada Sang Prabu

untuk tetap memberinya hidup. Ia berjanji seumur hidupnya, bahkan sampai anak

turunannya di kemudian hari akan mengabdikan diri kepada Sang Prabu Kelana

Sewandana. Sang Prabu berkenan menerima pengabdian Sang Singo Barong dan

memerintahkannya untuk menghadap sewaktu-waktu dibutuhkan. Sang Singo

Barong-pun menyanggupinya dan kembali ke kerajaannya. Sekembalinya Sang

Singo Barong, segeralah diperintahkan kepada Sang Patih Pujonggo Anom untuk

melanjutkan perjalanannya ke Kediri. Kali ini perjalanan Sang patih tanpa

pengikut. Untuk mempercepat perjalanannya, ia menggunakan Aji Landhak Putih,

yaitu amblas bumi/menerowong bumi.

      Tatkala Sang Prabu Kelana Sewandana menggunakan Pecut Samandiman

untuk melawan Sang Singo Barong, suara cambukan tersebut menggelegar

bagaikan suara halilintar. Menggelegarnya suara cambuk tersebut sampai ke

puncak Gunung Lawu, dimana Sang Brahmana, Ki Sunan Lawu bersemadi.

Firasat yang diterimanya adalah salah seorang dari siswanya jelas melanggar

sumpah. Sang Brahmana (Ki Sunan Lawu) adalah seorang pertapa yang sakti dan

mempunyai penglihatan batin yang kuat. Ia melihat bahwa Sang Prabu kelana

Sewandana kelak menjadi raja yang abadi sampai beliau sendiri berubah

wujudnya. Penglihatan itu tidak akan terwujud jika Sang Prabu Kelana

Sewandana jadi mempersunting dan akhirnya menikah dengan putri Kediri. Maka

bergegaslah Sang Brahmana pergi ke Kediri. Dengan ilmunya, Sang Brahmana

ngraga sukma nunggal sejiwa (melepas roh dari badan dan merasuk) dalam tubuh

Sang Putri Kediri, Dyah Ayu Dewi Sangga Langit.

        Pada waktu itu, Ki Patih Pujonggo anom telah sampai di Kediri dan

maksud dari kedatangannya telah diterima dan dipahami oleh Sang Raja Kediri

(Lembu Amisena). Namun karena yang akan menjalani perkawinan itu adalah

putrinya, dan kebetulan waktu itu Sang Putri sowan (menghadap raja), maka

diserahkannya kepada Sang Dewi Sangga Langit sendiri untuk menjawabnya.

Setelah mendapat ijin dan restu dari ramandanya, Sang Putri menjawab bersedia

dipersunting dan mau menjadi permaisuri Prabu Kelana Sewandana asal Sang

Prabu dapat mengabulkan permintaannya, yaitu :

---

a. Perjalanan temanten dari daerah Wengker sampai Alun-alun Kediri harus

melalui jalan di bawah tanah (menerobos bumi).

b. Iring-iringan pengantin harus diiringi budaya luhur/kesenian yang belum

pernah ada di dunia ini.

c. Tamtama pengiring harus pemuda yang terampil berkuda dan gagah, lagipula

harus tampan, sebanyak 144 orang.

Permintaan Sang Dewi itu sebenarnya bukan atas kemauannya sendiri,

melainkan keinginan Sang Brahmana (Ki Sunan Lawu) yang telah meraga sukma

dengan Dewi Sangga Langit.

        Sang Patih Pujonggo anom segera bergegas kembali ke Bantarangin untuk

memberikan kabar itu kepada Sang Prabu Kelana Sewandana. Setelah mendengar

kabar itu, segeralah Sang Prabu mengumpulkan semua orang kepercayaannya

untuk mencari jalan pemecahan dalam memenuhi permintaan Sang Putri Kediri.

Diantaranya adalah para Resi kinasih, yaitu : Jin Jami Joyo, Raden Nilosuwarno

dan Ki Gedhug Padhang Ati, Sang Patih Pujonggo Anom dan Sang Raja Lodoya,

Singo Barong. Dengan niat yang sungguh-sungguh disertai dengan kekuatan

batin, berhasilah pekerjaan itu dengan pembagian sebagai berikut :

a. Ketiga Resi kinasih membuat barisan warok dengan ketiga resi itu sendiri

sebagai tetuanya/pemimpinnya.

b. Singo Barong dan burung merak kesayangannya menciptakan Merak Barong

yang lazimnya disebut Dhadhak Merak.

c. Sang Patih Pujonggo Anom menciptakan gerak bersama di antara para

tamtama yang gagah dan tampan yang mengendarai kudanya masing-masing

yang sudah terlatih. Akhirnya paduan gerak ini terkenal dengan sebutan

Jaranan/Jathilan. Juga alat-alat seperti gong beri, kenong, slompret

digunakannya sebagai alat pengiring.

       Maka lengkaplah sudah kreasi budaya karya cipta yang adiluhung tersebut.

Tibalah saatnya untuk membuat terowongan sebagai jalan yang akan

dilalui iring-iringan itu. Terowongan tersebut telah dibuat, namun pekerjaan itu

terasa sangat lamban. Sang Prabu Kelana Sewandana memutuskan untuk

menggunakan Pecut Samandiman. Pecutan tersebut membuat bumi bergoyang

bagaikan tertimpa gempa.

Seketika itu munculah Ki Sunan Lawu dengan tiba-tiba. Karena telah

melanggar sumpah/wewaler guru untuk kedua kalinya, maka Sang Prabu Kelana

Sewandana harus memilih satu di antara dua pilihan :

a. Hidup di dunia sampai alam baka dan selalu menjadi junjungan, dihormati dan

selalu dihargai serta dipuja kawula Bantarangin, bahkan sampai orang-orang

di luar wilayah kekuasaannya.

b. Terlaksana menyunting permaisuri, tetapi tetap tidak mempunyai keturunan

dan tiada riwayat Bantarangin, bahkan akan cunthêl (putus tak bersisa).

          Seketika heninglah suasana. Semua yang ada disitu dengan perasaan was-

was menunggu apa yang menjadi keputusan rajanya. Namun tidak terduga

jawabannya. Sang Prabu Kelana Sewandana yang masih muda perkasa itu

ternyata sangat besar perhatiannya terhadap kawula-nya, sehingga beliau memilih

kelangsungan hidup para kawula Bantarangin, yaitu pilihan ke satu. Maka

gemuruhlah suara kawula, hambata rubuh suarake (soraknya bagai tembok bata

yang roboh).

         Kemudian Ki Sunan Lawu berkata : “Sira kabeh rak wis sarujuk ta, lan

sahiyek saeko proyo?” (“Apakah kalian juga sudah setuju dan satu kesepakatan

semuanya?”). Kemudian dengan serempak pula dijawab “Iya!” oleh semua

kawula Bantarangin. Arak-arakan lamaran Prabu Kelana Sewandana ke Putri

Kediri inilah yang akhirnya terkenal dengan sebutan “Reyog”

Penyusun: KRT Suwito Tjokro Adipuro

Sumber: http://digilib.petra.ac.id

Penyembuhan Diri Sendiri

Penyembuhan Diri Sendiri

       Zaman sekarang beragam peyakit muncul seiring pertumbuhan teknologi dan keyamanan dalam segala aspek kehidupan.
Dan ketika sakit biasanya bagi yang mampu akan langsung ke rumah sakit yang top yang banyak menjamur sekarang, bagi yang ekonominya pas pasan akan membeli obat obatan yang umum beredar atau ke pegobatan arternatif yang sekarang juga mulai mahal.                                                                                                                   Sebenarya tubuh manusia diciptakan oleh Tuhan begitu sempurna sehinga mempunyai kemampuan untuk menyembuhkan dirinya sendiri, dengan langkah langkah dan kebiasaan tertentu kita bisa mengaktifkan peyembuhan dalam diri kita, antara lain sebagai berikut:

1.Aspek  Tubuh

a.Berolah ragalah yang ringan ,misal jalan kaki di pagi dan sore hari minimal 30 menit per hari ,atau lakukan semacam senam setiap hari ,karena tubuh perlu bergerak tiap hari.
Pepatah Tiongkok kuno: ketika muda engkau tak menggerakkan tubuhmu sesering mungkin, maka ketika mulai tua  tubuhmu juga tak akan memberikan kesempatan padamu untuk bergerak.
b.Bernafaslah dengan nafas dalam dan nafas perut .
Anda tahu di dunia hewan kura kura dan paus usianya paling panjang, bahkan kura kura bisa sampai berusia 400 tahun. Megapa karena mereka bernafas dalam.
Bernafas dalam membuat tubuh kita bisa mendapatkan oksigen untuk seluruh organ tubuh kita.
Inilah teknik sederhana bernafas dalam:
Anda duduk santai dan tariklah nafas dengan hitungan 6 dengan memperhatikan detak jantung anda, kemudian nafas itu anda tahan di perut anda juga selama 6 hitungan, setelah itu keluarkan lagi nafas anda lewat hidung dengan juga 6 hitungan detak jantung anda dan juga tahan pas perut anda kosong dari nafas 6 hitungan, dan ulangi terus sampai minimal 15 menit. Lakukan pernafasan segi 4 ini atau disebut juga pernafasan prana setiap hari dengan posisi santai, sambil duduk dan pungung tegak atau bisa juga dengan posisi meditasi.
c.Makanlah makanan yang kaya serat dan perbanyak makan buah dan jus, serta kurangi minuman manis, perbanyak minum air putih.
d.Makan secukupnya atau bagi anda yng sudah memasuki umur 40 tahun sebaiknya makan sehari 2 kali saja.

2.Aspek Pikiran

a. Selalu bepikir positif dalam hidup sehari hari .
Ketika bangun pagi duduklah santai untuk membuat suatu afirmasi atau doa sederhana missal: “Terima kasih ya Tuhan atas anugrahmu hari ini yang kembali menghadirkan kembali pagi yang indah”dan rasakan dalam pikiran anda hari ini begitu indah.                                                                                                                b.Ketika mau keluar rumah di samping berdoa sesuai doa agama anda masing masing, buatlah doa afirmasi yang positif missal:
“Hari ini aku pasti lebih sukses dan sehat dari pada kemarin karena Tuhan bersama aku” uncapkan dalam hati minimal 11 kali.
c.Ketika berhubugan dengan sesama berpikirlah positif dan lihatlah semua orang yang anda kenal dengan sisi positifnya.
d.Ketika mau tidur sambil berbaring dan sebelum terlelap daripada pikiran melayang ke mana mana buatlah dan baca afirmasi ke pikiran bawah sadar anda, tentu setelah anda berdoa menurut agama anda ,misalnya:
‘Atas ijin Tuhan besok pagi saya akan bangun dengan tubuh yang sehat dan kuat pada jam 5 tepat’. Ulangi afirmasi itu dengan yakin sampai tertidur.

3.Aspek Jiwa atau Hati

a. Hiduplah dengan ikhlas dan pasrah total pada pengaturan Tuhan.(Pasrah sumarah mring purbaning Gusti)b.Lakukan doa setiap hari di waktu santai atau sebelum anda tidur, meditasi tengah malam atau aktifitas doa dan ibadah anda sangat efektif mendamaikan hati anda, karena saat malam hening dan sebagian besar orang terlelap maka doa dan ibadah anda akan lebih khusuk.
c. Seringlah bepuasa, karena puasa mampu menekan ego anda dan mendekatkan diri anda pada cahaya kasih Tuhan, jalankan puasa sesuai ajaran agama anda masing masing. kalau di Budhisme makin sering makin bagus.
d.Hiduplah pada saat ini, artinya jangan melekat pada kemarin yang berlalu ,dan takut akan hari esok yang masih misteri.
Jalani hidup moment by moment dengan sadar dan ikhlas serta keyakinan dan terimalah apapun hasil usaha anda dengan ikhlas (ikhlas marang sing wis kelakon, trimah marang sing lagi kelakon, pasrah marang sing bakal kelakon).                    

                                                                                                            

     Pada prinsipnya peyembuhan alami oleh tubuh akan terjadi apabila ada keseimbangan antara tubuh pikiran dan jiwa anda.Dan itulah sedikit teknik yang akan membuat tubuh pikiran dan jiwa anda menjadi seimbang.
Harmoni antara tubuh pikiran dan jiwa tercapai maka tubuh akan berproses menyembuhkan sakit anda, dan menjaga tubuh anda sehat selalu, pikiran tenang serta jiwapun damai selalu.

Apabila dirasa bermanfaat praktekanlah dan sesuaikan dengan agama dan kepercayaan anda dalam melaksanakannya.Kalau dirasa tak masuk akal dibaca saja dan abaikan saja. Semoga anda sehat selalu.                                                                                                     

   Assalamu alaikum, Salam Sejahtera, Loka Samasta Sukhinoh Bavantu, Sabhe Sata Bhavantu Sukitata, Rahayu. 

Penyusun: KRT  Suwito Tjokro Adipuro                                                                                                              

 Sumber: Ady Dharma, 2010: Mengaktifkan Penyembuhan Diri Sendiri, http://www.kompasiana.com

Pucung

Basa ngelmu, mupakate lan panemu
Pasahe lan tapa, yen satria tanah Jawi
Kuna-kuna kang ginelut tri prakara.

Lila lamun, kelangan nora gegetun
Trimah yen ketaman, sak serik sameng dumadi
Tri legawa nalangsa srah Ing Bathara

(Pethikan saking Wedhatama)